小元宝展现出好玩好闹胆大包天的歪歪蛋特色，可喜坏而不恶，给教主们枯燥乏味的生活平添了许多乐趣。

　　三老道一看元宝本性天成，强拘着把他培养成谦谦君子神太难为人了，经过反复思量，终决定按这孩子的特点刻意引导培养教导，想看看元宝是否能修行有成后涉世搅局，搅乱天下，成为另一种棋子。

　　如果能，教主们会配合伺机起事，重整乾坤。

　　元宝似乎就是这么个材料，如今最擅长拉帮结伙捣乱破坏，机灵刁滑少人能及。

　　当然，元宝和甲道旭、逢迹傥、丙铁豹同为教主准备的重要棋子，同样有一天会涉世搅乱天下，教主对元宝的期望却和对那三人的完全不同。元宝和那三位不对付，是龙虎相争的天性，也是教主隐晦引导的结果。

　　教主们要培养元宝具有枭雄本色，也要防止元宝真变成无恶不作的恶霸，自然要暗暗影响元宝打小就极度厌恶警惕甲逢丙三人，隐晦引导元宝和三人斗，这样一方面避免元宝和三人混成一伙，让小元宝不会近墨者黑真学得狠毒无情凶残。一方面是以老辣的甲逢丙三人做磨砺元宝的便利试剑石。

　　高瞻远瞩，布局深远。

　　此可谓费尽心思，用心良苦。如今看效果还算不错。值得老道略略欣慰一把。

　　三位教主不是四贤这类避世悠闲心软之人。

　　他们反复掂量决定的事，不会轻易改变，对元宝的事自有说法。

　　太一教主道：“四贤当知，近些年，天象混淆难明。似是在酝酿天地新一轮大杀劫。而人族法士暴增，脱凡成神者频现。神庭警觉，为打压人族，一边加强盘剥奴役，一边放纵妖魔鬼怪对人族猖獗撒野，残暴屠杀，为祸人间，又以各种方式挑动国与国争斗，借此大力消耗人族实力。人族艰难之际，我等不能坐视。”

　　伶伦摸摸洞箫，慨叹道：“可怜，我人族在神庭眼里不过是有畜生没有的本事的牲畜，奴之如牛马。想打就打，想杀就杀。打人如打狗。杀人如杀鸡。可叹，泱泱东土八大国统御八方，都依附神庭，为虎作伥，且各自为政，相互攻伐，自相残杀，空自折损人族豪杰。人族一盘散沙，力量分散，空有聪明头脑，无法和神庭争锋。”

　　向海恼怒地一拍桌子：“这种世道何时是个头？直恨不能豁出去找神帝拼了这条命，死也痛快。”

　　定一教主摇头道：“天时，地利，人和，三势，我们未占一优，神帝又太厉害，硬拼只会徒增死伤，断不可取，只能先肢解其附翼。现在卷已认主。宿主生死由天，关键在自己的造化。那东西太诡异，也许真有莫大邪恶，若让元宝滞留山上，只恐对诸弟子不利，也怕影响了他因宝卷带来的各种机缘，对他的成长未必有利。让他提早下山可能是顺天意成全了他。由他搅乱冒险，我们虽功利了些，却不得已而为之。不忍心，但不能不做。”

　　拍板的正一教主终于开口了。

　　“关于宝卷，从开天至今，已不知历多少宿主。以往都是传说。今天，经过天宝画符，我等终于有了一点直观认识，不得不承认那东西的确诡异神奇强大。可以确定，它的内容在每个宿主眼里都不同。”

　　现在，前任宿主神帝未死，元宝却意外得到了宝卷。照我看，那东西未必是传说的那样恐怖邪恶。它太神奇强大，以往诸强得到后，借宝卷成就天下无敌的至尊王者，因此无不死死把住宝卷，这样既避免被人所得，造就新一代王者对手，又可慢慢参研感悟，以求真正参透宝卷玄机，成就永恒的无上至尊。结果当然无一成功，却因误解走火入魔而最后都死于非命。宝卷失主随之神秘消失。如此才形成宝卷成主又毁主的传说。

　　极可能，当今那位神帝果真是雄才大略之辈，因参研不透宝卷，察觉不妙，觉得既已成就至尊，随果断斩断成就乾坤至神之贪念，放弃参研，抛弃宝卷，破了走火入魔暴死的铁律。如真是这样，他实在让人敬畏。

　　由此也可推断，至今无人参透宝卷，无人知其真相，或者说它的存在本质。否则神帝必定神通暴长，有了更强大的实力绝不会如此安分。你我等异族眼中钉早就被神帝四处搜寻追杀了。

　　再根据诸多宿主的事迹推论。

　　得卷者，再平凡，也会变得不平凡，不是大善就是大恶霸者，功未成而中途暴死的可能性，我认为不大。元宝得之，意味着福祸开始，命运轮转，是大机遇，也是大挑战。宝卷有灵，选他为主，未必没有道理，未必没暗含某种天意。此事结合混淆的天象推测，元宝应该就是新一代搅动天下，打破旧局的人。我等若强逆天意阻止他就缘天下，必招来大祸，故不能强拘他在山上，不得不放他离开随缘发展。既如此，索性放手让他由本性去发展。若他真能搅乱局势，说明机会来了，我等有识之士也好着机下手。

　　说到这，正一有点无奈和感慨：“元宝资质不凡，仅仅六年就修进胎神境，比神灵转世先天具有神质的那三人修炼速度还快，是个人才。只可惜这孩子太懒散，在修炼上马马虎虎，以至这些年进展缓慢。机缘来了，他本领低微，却不得不仓促下山在世间多碰壁磨砺。世人说‘月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全’。有些事，人力难为。元宝的命运最终怎样，只能看他的造化。我们改变不了什么。”

　　人做或不做某事，总会找个依据。

　　正一教主向竹林四贤重申赶走元宝的理由，也是在进一步说服自己。

　　教主没心软让元宝回归，但话语中的怒其不争，忧其生死，已流露出他对元宝不一般的感情。

　　对小元宝来说，能让正一教主等这些活得太久，心如铁石的神人动了感情，已经属于很难得的美事了。

　　当然，正一给出的理由基本是没影的猜测，最多加了一点推测。

　　在宝卷被参透之前，没谁能评判教主对宝卷的判断是对是错。

　　宝卷是天地间第一大秘密，自然一向是诸强者关注的焦点。古往今来，有太多强者，包括宿主自身，都推测过宝卷的神秘之处。见解有高低，评判五花八门，但都有难以自圆其说的地方。

　　正一教主自知自己的说法不见得有多高明。

　　比如，当今神帝得卷，又能弃卷一说就有漏洞。

　　元宝同样得卷，但事实上并不能弃卷。他能弃，就不用赖教主们帮忙了。

　　若说能不能弃卷与宿主的修为高低有关。神帝能，是因为他修为高。这理由听着是那么回事。

　　但，既然无人参透宝卷的实质，那就意味着无人能真正掌握宝卷。照理应该是，掌握不了，宿主就不可能想要就要，不想要就扔掉宝卷。修为高低应该并不是关键。

　　正一教主只是在假设，当今神帝可能参悟了一点宝卷的秘密，凭这一点恰巧能以某种妙法扔了宝卷。

　　这样分析，新的问题又来了。

　　既然神帝能参悟出一点，能控制宝卷的去留，或者说能控制宝卷的风险，那为什么不再接再厉接着慢慢参悟，却把宝卷扔了？

　　要知道，无人能参透宝卷，无人知道宝卷的真面目。即使是这样，宿主们已能凭着此宝称雄天地。若真能勘破一点玄机，那还了得？必定更加无敌无疑。

　　有了开端，尝到甜头，展望威力无边的前景，看到永生的机会，相信任谁是宝卷宿主也会振奋不已，绝对会抖擞精神全力参研下去，争取解开宝卷所有的秘密。断没有中途扔掉宝卷的道理。

　　好吧，再圆下去，假设宝卷是至邪至恶之物，神帝参悟出一点，察觉不妙，不敢再参悟，所以扔了。

　　那问题就更多了。

　　它怎么个邪恶法？邪恶的东西能成就一代代品行不一的至尊？

　　它既是邪恶至宝，岂是说扔就能扔掉的？

　　神帝参不透，掌控不了，却能想扔就扔，那它还算什么至邪恶？

　　能任你随意取舍的，绝不会是珍稀贵重东西。何况是邪恶至宝……

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